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【此書的3大重點】
- 人類的歷史可以概述從認知革命(語言)→農業革命→科學革命,而人類的統一之路包含金錢、帝國、宗教
- 農業革命後就回不去了,人口成長後沒人想自願挨餓回去採集狩獵的生活,但是農業革命卻帶來人口爆炸、疾病肆虐的問題
- 科學革命所帶來的一切看似很美好,我們的生活彷彿更便利,但是背後所帶來的環境議題、對其他生物的迫害,以及基因工程所帶來的倫理議題卻不可不慎
一直覺得書名的副標題-「從野獸到扮演上帝」取的很好,
人從野獸演化而來,
演化至今變成彷彿可以操控一切的上帝,
而如今彷若上帝的我們,
真的比以前的我們更快樂幸福嗎?
作者經由此書,回答幾個為什麼。
- 人類(智人)如何崛起
起初在世界上,存有各種不同的人種,比如丹尼索瓦人、尼安德塔人,但智人的出現,讓其他人種從世界上相繼離去- 獨特的語言帶來的認知革命:智人的認知能力有革命性的發展,讓智人知道哪裡、何時有危險,另外,透過大量的研究支持,透過語言傳播的八卦,知道誰可信任,讓智人在社會上,發展出更緊密更複雜的合作方式。語言也可以傳播虛構的故事,讓人擁有信念而活,例如部落的守護神、有限公司
- 征服各地:透過征服陸地,殺害各地的特有物種來補充自己的營養,研究證實,各地的物種滅絕浪潮是來自採集者的擴張
- 人類如何被農作物綁架-農業革命
- 農業革命讓人類的食物總量增加,但是量的增加並不代表是吃得更好、過更悠閒,反而是造成人口爆炸,而且產生一群養尊處優嬌生慣養的菁英份子,農業革命可謂史上最大騙局
- 兒童死亡率飆升:農業興盛之後人類群聚,由於人群聚居之處易有疾病肆虐,孩子吃母乳的比率愈來愈少(免疫力下降),要共享這些粥的兄弟姐妹也愈來愈多,讓兒童死亡率一路飆升
- 為什麼不趕快放棄農耕,回到採集生活?所有改變都必須點點滴滴累積,沒有人記得過去曾有不同的生活方式可選擇了。另外,一旦採用農耕之後,村落的人口從100人成長到110人,難道會有10個人自願挨餓,好讓其他人可以回到過去的美好時光?
- 人類的基因並沒有大規模合作的生物本能,農業革命後幾千年的歷史,人類創造出了由想像建構的秩序(如想像建構的秩序塑造了我們的慾望,如浪漫主義與消費主義),並且發明了文字,以這兩者補足我們基因中的不足
- 人類如何統一
有三種全球秩序,分別是經濟上的貨幣秩序/政治上的帝國秩序/宗教上的全球性教派- 金錢:因為以物易物有侷限性,很難搞清楚幾十種商品的相對價格,所以開始用單種商品來議價,如古早的貝殼貨幣到現在的錢。人人都想要錢是因為其它人也都想要錢,所以有錢幾乎可以換到所有東西,於是,金錢就成了共同的交易媒介
- 帝國:現在人類之所以有許多文化成就,背後常常靠的就是剝削戰敗者。例如, 要不是羅馬帝國如此繁榮興盛,西塞羅就不可能有錢有閒能夠思考寫作。在帝國境內要治理來的方便迅速,正是帝國本身刻意加速傳播各種思想制度習俗和規範,統治起來可以更加容易
- 宗教:有了宗教之後,就能說律法並不只是人類自己的設計和想像, 而是來自一種絕對神聖的最高權柄,不容動搖之下,從而確保社會穩定
- 資本主義如何興盛(資本指的是投入生產的各種金錢物品和資源)
- 科學助攻:為了測量太陽到地球的準確距離,英國遠徵隊抵達澳洲和紐西蘭,帶回來許多寶貴的科學資料,現代科學和資本主義是歐洲能夠在近代晚期稱霸全球的原因。另一方面,歐洲承認了自己的無知,歐洲之所以要前往遙遠的彼岸,除了要擴張新領土,也是為了新知識
- 帝國助長:帝國報答科學家的方式,則是提供各種資訊和保護,資助各種研究。建立帝國沒有錢是萬萬不能
- 資本主義是信任著一種想像的未來(如銀行貸款給麵包業者,是相信麵包業者能夠連本帶利清償貸款) 。現代經濟-信用貸款多-成長迅速-對未來的信任多,形成一股循環
- 工業革命有什麼警訊
- 工業革命的起源是蒸汽機運用能量之間的轉換
- 工業革命其實等於第二次的農業革命,機械化不只是機器的事,連動物和植物也同樣遭到機械化,例如蛋雞、豬、乳牛皆被關在機械化的籠子裡,研究指出他們其實能感受到痛苦
- 因為農業釋出數十億的人力,由工廠和辦公室吸納,才開始像雪崩一樣有各種新產品傾瀉而出,這些產品帶來的是各種浪費
- 基因工程帶來什麼問題
未來智慧設計將取代天擇,人類刻意進行在生物層次的干預行為,如植入基因,發光的兔子誕生。現在真正讓人類研究放慢腳步的原因,是倫理和政治上的爭議- 用複製的方法製造出不懂恐懼的士兵
- 半機械人的生命-最革命性的就是建構一套直接的大腦&電腦雙向介面,未來若讓大腦彼此相連,直接存取集體共同的記憶庫,對於自我的記憶會有問題
- 倫理學和法律專家因為DNA所涉及的隱私問題而頭痛,例如保險的保費,可能會出現基因歧視
-好句子
- 或許,如果有更多人了解了第一波(採集者的擴張)和第二波(農民的擴張)物種滅絕浪潮,就不會對現在所處的第三波(工業革命)浪潮如此漠不關心
- 我們從農業革命學到的最重要一課,很可能就是「物種演化上的成功,並不代表個體的幸福」,意指畜牧業的殘忍悲歌
- 認知失調是人類心理上的一種問題,如果能真的無法同時擁有互相抵觸的信念和價值觀(如美國為了平等協助老弱病殘必須增稅因應,但這違反民眾自由支配收入的權利),很可能所有的文化都將無法建立
- 亞當斯密說:人類全體財富的基礎,就在於希望增加個人利潤的自私心理, 也就是說貪婪是好的,而且我們讓自己過得好的時候,不只是自己得利,還能讓他人受益
- 消費主義的美德,就是消費更多的產品和服務, 鼓勵所有人應該要善待自己更寵愛自己,因此我們買了無數我們並不真正需要的產品
- 有錢人的最高指導原則是投資,而其他人的最高指導原則則是購買
- 為了讓樂觀和悲觀主義者都能滿意,或許可以說,我們正在天堂和地獄的交叉路口,而我們還不知道自己會朝哪一個方向走
- 雖然整體人類的人力大幅提升, 但卻不一定能改善個別人類的福祉,而且常常還讓其他動物深受其害
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